80后的精神消費物化
來源:網(wǎng)絡(luò) 作者:網(wǎng)絡(luò) 時間:2017-10-30
核心提示：老一代零售人越來越固化的經(jīng)營模式，只能滿足基本物質(zhì)需求的商品，無法吸引年輕消費者美學(xué)觀的陳列，以及重復(fù)單一的促銷活動，使得操盤者無法把握年輕消費者的喜好。物質(zhì)貧困年代出生的零售操盤者，關(guān)注的是基本物質(zhì)需求的滿足，而無法理解新生代的精神層面衍生的物質(zhì)需求。
1980年是中國的一個風(fēng)水嶺，清晰的把之前出生的和之后出生的人，分裂成了足夠巨大的兩個陣營。80年是一個界限，國家政策、基礎(chǔ)教育以及時代科技發(fā)展的痕跡，導(dǎo)致兩大人群在審美觀、世界觀和價值觀都產(chǎn)生了分裂。更重要的是，80后出生的人，大部分為工業(yè)社會所培育的“消費性人格”。尤其到了2010年，80年出生的恰逢正當(dāng)年的30歲，中國零售市場的裂變就開始明顯起來。
老一代零售人越來越固化的經(jīng)營模式，只能滿足基本物質(zhì)需求的商品，無法吸引年輕消費者美學(xué)觀的陳列，以及重復(fù)單一的促銷活動，使得操盤者無法把握年輕消費者的喜好。物質(zhì)貧困年代出生的零售操盤者，關(guān)注的是基本物質(zhì)需求的滿足，而無法理解新生代的精神層面衍生的物質(zhì)需求。
如果說2010年前，大規(guī)模生產(chǎn)模式下的商品還能滿足大部分消費者的基本需求。那么，2010年后，基本需求早已經(jīng)開始逐漸提升到更趨精神性，文化性的層面。年輕一代的偶像們也正成為分裂消費群體的代言人，他們可能是歌星、影星、作家或者某個平臺的大V，也有可能是某個特殊領(lǐng)域的專家，甚至有可能是某個作家創(chuàng)作的虛擬精神世界和某個景區(qū)的大自然景點。
年輕消費者的所爆發(fā)的巨大消費潛能無處發(fā)泄，他們最顯著的消費性人格又讓他們區(qū)格于老一代消費者，當(dāng)下消費或者提前消費已然成為他們的人性基因，融入到他們的消費血液之中，當(dāng)他們精神世界的偶像崇拜無法物化之時，科技的發(fā)展提供了他們更多可以表達(dá)激情的方式，于是直播里的主播打賞這種看不懂的消費行為也會應(yīng)運而生。
過去以某個特別領(lǐng)導(dǎo)人做為精神領(lǐng)袖的時代已經(jīng)結(jié)束，分成大大小小不同的群體正在自己的圈子區(qū)格發(fā)展，這些群體以他們的偶像為中心，延展出了不同的飲食習(xí)慣、穿著文化、生活習(xí)慣、精神喜好和虛擬消費，總結(jié)成我們稱之為的“消費習(xí)慣”。有些人群和偶像是強關(guān)聯(lián)，甚至延伸到了緊密的直接經(jīng)濟(jì)層面，有些人群和偶像是弱關(guān)聯(lián)，但也會圍繞著偶像進(jìn)行各種類型的消費，更有些人群是多偶像的穿插，圍繞著各自偶像代表的精神領(lǐng)域進(jìn)行物質(zhì)消費。
雖然某位領(lǐng)導(dǎo)人有提了“粉絲經(jīng)濟(jì)”，這的確有著時代的驅(qū)動含義，但這里又有著極大的可能會引導(dǎo)的認(rèn)知誤區(qū)，當(dāng)偶像僅僅存在于影星歌星或者以顏值所取勝的個體，那對于整個社會結(jié)構(gòu)而言，仍舊是單一的。因此，我們還必須看到更多分類領(lǐng)域的偶像們，為他們的粉絲提供更多的物質(zhì)消費滿足。
商品物質(zhì)的實體，又關(guān)聯(lián)著其多維度的藝術(shù)表現(xiàn)方式。藝術(shù)的表現(xiàn)方式又分為文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影或者再加上“游戲”。我們以精神偶像為核心，用各種藝術(shù)表現(xiàn)方式可以來表現(xiàn)其核心價值的傳遞，再用物化的商品。正如當(dāng)年有樣板戲、偶像頭像的勛章、紅寶書，大街小巷偶像揮手的雕塑等等，也很顯然，我們這個時代對偶像崇拜的物化和表達(dá)方式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落后于上個世紀(jì)五十年代我們父母輩的想象力和創(chuàng)造力。
物化的商品離不開精神世界的創(chuàng)造，無論我們稱之為“IP”也好，“偶像”也罷，零售商家所要做的事情，是要挖掘這些精神價值點，以此為組織，并將之物質(zhì)化。
本文作者系聯(lián)商百人薈成員陸彥，如牽涉版權(quán)問題，請與管理員聯(lián)系刪除，謝謝！
