藝術(shù)與鄉(xiāng)村共生，賦能鄉(xiāng)村振興新畫卷

詩意棲息

藝術(shù)點亮鄉(xiāng)村振興

在鄉(xiāng)村振興進程中，藝術(shù)扮演著越來越重要的角色。藝術(shù)不僅在改造鄉(xiāng)村環(huán)境風貌、提升鄉(xiāng)村公共文化服務能力等方面發(fā)揮著重要作用。

還促進了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級和鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也為鄉(xiāng)村社會尋得了一條詩意發(fā)展之路。

大地藝術(shù)

如何振興鄉(xiāng)村

早期的大地藝術(shù)作品，幾乎只為了表達藝術(shù)家的個人觀念，大多數(shù)地處偏僻，并不考慮受眾。直到2000年，一位叫北川富朗的日本人，才第一次讓大地藝術(shù)和旅游相結(jié)合。

在日本政府積極推動“新農(nóng)村”運動與“一村一品”運動的背景下，國際策展人北川富朗選擇了以藝術(shù)這種相對柔和的手法去介入村民的生活，他一點一滴地去了解越后妻有地區(qū)，深入追溯村莊的歷史、風土人情，并設法用有趣和有親和力的藝術(shù)方式滲透進入，以便于村民去觸碰、熟悉、了解藝術(shù)。

于是，大地藝術(shù)節(jié)誕生了，從2000年開始，每3年舉辦一次。如今，大地藝術(shù)節(jié)展覽的作品永久放在鄉(xiāng)間及民宅中，成為當?shù)厣鐓^(qū)景觀的一部分。越后妻有已然成為一個“沒有圍墻的自然美術(shù)館”。

作為世界上最大規(guī)模的戶外藝術(shù)節(jié)，大地藝術(shù)節(jié)以“自然擁抱人類”為理念，以農(nóng)田為舞臺，用藝術(shù)連接人與自然，探討地域文化的傳承與發(fā)展。

這里集中地方建設預算用于大型文化活動，增加本地就業(yè)機會，文化觀光的效應讓居民回流，并在城鄉(xiāng)交流之間相互回饋。參加的村子數(shù)量由28個增長到102個。這種認可不僅局限于對藝術(shù)的理解，也包括藝術(shù)節(jié)對他們生活的實際改變。

從更深層的意義來看，無論在政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境層面，越后妻有藝術(shù)三年展對當?shù)匕l(fā)展都產(chǎn)生了深刻的影響。經(jīng)過十多年的經(jīng)營，“大地藝術(shù)節(jié)”已經(jīng)成為藝術(shù)激活鄉(xiāng)村的成功案例。

“鄉(xiāng)村+藝術(shù)”

轉(zhuǎn)換藝術(shù)空間

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)的出臺，使“鄉(xiāng)村”成為當下中國的關(guān)鍵詞。鄉(xiāng)村建設的潮流方興未艾，從中衍生出許多“鄉(xiāng)村＋”的概念，如“鄉(xiāng)村＋教育”“鄉(xiāng)村＋環(huán)保”等。“鄉(xiāng)村＋藝術(shù)”便是在這股鄉(xiāng)建潮流中涌出的新概念。

藝術(shù)鄉(xiāng)建是當前“鄉(xiāng)村＋藝術(shù)”的重要表現(xiàn)形式，在近年逐漸興起的藝術(shù)鄉(xiāng)建實踐中，藝術(shù)對于鄉(xiāng)村社會的價值越來越引人關(guān)注。

以藝術(shù)改造鄉(xiāng)村環(huán)境風貌成為鄉(xiāng)村建設的風潮。設計師、建筑師、藝術(shù)家進入鄉(xiāng)村，對村落環(huán)境進行藝術(shù)化改造，讓鄉(xiāng)村成為一種視覺符號，是藝術(shù)鄉(xiāng)建的最初模式。

鄉(xiāng)土建筑是最能體現(xiàn)當?shù)靥厣蜌v史傳統(tǒng)的文化符號。對鄉(xiāng)土建筑的修繕革新是用藝術(shù)改造鄉(xiāng)村風貌的基礎工程。一方面，修復老屋古宅、戲樓祠堂、牌樓街巷等村落民居與公共建筑，盡可能地恢復村落歷史風貌；另一方面，通過建筑介入，引入新元素，營造新的藝術(shù)村落氛圍。

通過系統(tǒng)化的設計改造，讓傳統(tǒng)村落“活”了起來、“火”了起來。貴州省黔西南布依族苗族自治州冊亨縣板萬村，如今成為全省鄉(xiāng)村旅游重點村。錯落有致的吊腳樓，與青山相融，如詩如畫；涼亭、小廣場等新公共空間，增進著村民之間的交流；

布依戲文化傳承基地、戲臺、土陶窯等，傳承鄉(xiāng)土文脈，豐富鄉(xiāng)村文化生活……設計師的改造，激發(fā)了古村落的活力。這樣的精彩，在越來越多的古村落上演。

打造藝術(shù)村更像是一種子工程，藝術(shù)家沉淀到村里，才能創(chuàng)作出符合鄉(xiāng)村特點的產(chǎn)品；而村民浸潤在藝術(shù)中，才能提升個體修養(yǎng)，從而提高生活品質(zhì)。

把鄉(xiāng)村作為藝術(shù)空間，將田野化為畫布和舞臺，堅持場景塑造本土化，通過‘微改造、精提升進行在地性的藝術(shù)內(nèi)容創(chuàng)作，不斷豐富“藝術(shù)村落”文化外延，營造出了特色鮮明的地方文化空間和藝術(shù)場景。

掘鄉(xiāng)土資源

鄉(xiāng)村遺產(chǎn)活化再生

藝術(shù)鄉(xiāng)建的作用，不僅在于給鄉(xiāng)村“美容”，還在于激活沉睡的鄉(xiāng)村文化資源，將其變成鄉(xiāng)村發(fā)展的資產(chǎn)。

曾經(jīng)以煤炭開采為主的河南省焦作市修武縣大南坡村，一度面臨資源枯竭和環(huán)境惡化的發(fā)展瓶頸。為幫助鄉(xiāng)村成功轉(zhuǎn)型，設計團隊遵循“不修飾、不掩蓋，新與舊對比，讓時間在空間里沉淀”的鄉(xiāng)村美學理念。

挖掘當?shù)仫L物資源和鄉(xiāng)土特色文化，改善村落景觀，還通過書店、展館、游樂園等公共空間營造，提升當?shù)鼐用竦奈幕仞B(yǎng)，以“長效設計”追求可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村“美學經(jīng)濟”。在其他許多地方，經(jīng)過設計改造的村民活動室、村民議事中心等公共空間，成為促進社會和諧的文化紐帶。

更多設計師通過“針灸式”改造，培育文明鄉(xiāng)風，賦彩鄉(xiāng)村生活。作為“花火計劃”公益建造項目的新一站，在四川省涼山彝族自治州普格縣，設計師把12輛廢棄共享單車變成了夢幻的“旋轉(zhuǎn)木馬”，孩子們通過參與搭建體驗到創(chuàng)造的美好。

同樣變廢為寶的故事還發(fā)生在湖北省黃岡市浠水縣大別山區(qū)，設計師用建房剩下的水管拼接成的裝置作品“白日夢藍”等“大玩具”，也備受兒童喜愛。與鄉(xiāng)村生態(tài)相和諧的精細化設計，讓鄉(xiāng)村生活更具美感、更有溫度。

賦能產(chǎn)業(yè)

激發(fā)鄉(xiāng)土文化活力

隨著藝術(shù)鄉(xiāng)建的發(fā)展，藝術(shù)對于鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的價值逐漸被發(fā)掘。文旅產(chǎn)業(yè)是當前鄉(xiāng)村振興的重要產(chǎn)業(yè)。

在傳統(tǒng)村落旅游日益同質(zhì)化的今天，藝術(shù)的介入為鄉(xiāng)村旅游注入了活力。個性化的藝術(shù)村落景觀、被賦予文化藝術(shù)內(nèi)涵的特色產(chǎn)業(yè)、本土化設計的民宿等，都成為鄉(xiāng)村旅游的亮點。

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的復興為當?shù)貛砹私?jīng)濟效益，也吸引了更多的年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，有助于緩解村落“空心化”的衰敗景象。

藝術(shù)鄉(xiāng)建者除了恢復村落的傳統(tǒng)習俗和文化活動，還為鄉(xiāng)村帶來了多樣的文化形式。福建屏南縣在漈下村首創(chuàng)“人人都是藝術(shù)家”公益項目，為村民提供油畫教學。

使油畫創(chuàng)作成為該村的獨特風景，村民創(chuàng)作的油畫也成為該地的特色產(chǎn)品銷往世界各地。讓村民參與藝術(shù)創(chuàng)作實踐，不僅讓藝術(shù)更加“接地氣”，也讓村民貼近藝術(shù)，提高文化自信。

結(jié)語

鄉(xiāng)村振興離不開人才。在社會實踐中，設計師對藝術(shù)與生活關(guān)系的理解愈加深入。鄉(xiāng)土文化滋養(yǎng)著藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)又豐富了鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，藝術(shù)與鄉(xiāng)村形成良性互動。

從藝術(shù)設計到美術(shù)創(chuàng)作，繪就鄉(xiāng)村振興壯美畫卷的一代新人正茁壯成長，“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕”的美好圖景正變?yōu)楝F(xiàn)實。

文章來源：風景文創(chuàng)