近些年,國家大力提倡助力古村落發(fā)展。隨著鄉(xiāng)村旅游的逐步發(fā)展,文旅融合助力古村落發(fā)展成為熱門研究話題,結(jié)合我國社會經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展現(xiàn)狀,多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展成為一大趨勢,創(chuàng)新文旅融合新形式也成為當(dāng)今推動古村落振興的重要一步。
文旅融合這一理念不僅強(qiáng)調(diào)文化和旅游資源的有機(jī)結(jié)合,還注重保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化,使古村落煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。因此,創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合形式是推動傳統(tǒng)村落實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要一步。沉浸式體驗(yàn)設(shè)計作為當(dāng)前文旅發(fā)展的一種新興模式,是旅游市場發(fā)展過程中的必經(jīng)之路,也是近年來熱門的文旅產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目開發(fā)模式之一,古村落沉浸式體驗(yàn)隨著鄉(xiāng)村旅游人數(shù)增多日益受到人們的重視。
文旅融合視角下古村落沉浸式體驗(yàn)設(shè)計實(shí)現(xiàn)路徑
構(gòu)建古村落沉浸式文旅空間
空間意境營造。空間意境設(shè)計的核心是全面考慮空間中的表現(xiàn)形式以及各個構(gòu)成要素之間的關(guān)系,這樣空間才能井然有序展現(xiàn)出其獨(dú)特的意境之美。在設(shè)計和創(chuàng)造空間時,我們需要充分考慮到這些要素的內(nèi)在聯(lián)系,通過精心的構(gòu)思和巧妙的布局,使空間成為一個充滿藝術(shù)氣息和情感表達(dá)的場所。
在古村落空間意境設(shè)計中,可以采用一些自然材料和植被,打造出具有原生態(tài)特色的園林景觀,這樣不僅能讓游客感受到大自然的恢宏和生機(jī),還能充分利用生態(tài)資源實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。保留和再現(xiàn)古村落的傳統(tǒng)建筑、街巷布局等元素,使游客仿佛穿越時空,置身于古代社會場景中,這種沉浸式的體驗(yàn)設(shè)計,使游客能夠身臨其境地感受到古村落的歷史和文化,更加直觀地了解當(dāng)?shù)毓糯迓涞奶攸c(diǎn),從而增強(qiáng)他們的沉浸感和體驗(yàn)的真實(shí)性,構(gòu)建符合當(dāng)?shù)毓糯迓湮幕厣某两轿穆每臻g。此外,在古村落的夜晚,適當(dāng)?shù)臒艄庠O(shè)計能夠?yàn)榭臻g增添神秘和溫馨的氛圍,使游客在夜間獲得不同的感受和體驗(yàn)。
合理規(guī)劃功能分區(qū),構(gòu)建多維敘事空間。古村落沉浸式體驗(yàn)空間的設(shè)計要根據(jù)文化內(nèi)容和目標(biāo)受眾合理規(guī)劃功能分區(qū)。設(shè)置村落景點(diǎn)導(dǎo)覽區(qū)、文化展示區(qū)、互動式學(xué)習(xí)區(qū)、休憩觀景區(qū)、交互設(shè)計體驗(yàn)區(qū)等功能區(qū)。作為體驗(yàn)起點(diǎn)的導(dǎo)覽區(qū),運(yùn)用數(shù)字技術(shù)設(shè)計數(shù)字導(dǎo)視牌、LED智慧數(shù)字導(dǎo)覽系統(tǒng)等,為游客進(jìn)行沉浸式體驗(yàn)做好情境鋪墊。文化展示區(qū)對于歷史遺跡可以利用技術(shù)展示數(shù)字藝術(shù)品、數(shù)字出版物等作品。互動學(xué)習(xí)區(qū)可以設(shè)置讓用戶在游戲和挑戰(zhàn)中學(xué)習(xí)文化知識的互動項(xiàng)目如數(shù)字拼圖、虛擬實(shí)驗(yàn)室、闖關(guān)游戲等。休憩觀景區(qū)是古村落當(dāng)中必不可少的空間,設(shè)計以舒適為主,讓游客在此能得到充分放松。交互設(shè)計體驗(yàn)區(qū)是古村落沉浸式設(shè)計中最為重要的一環(huán),也是游客獲得沉浸式體驗(yàn)最直接的空間。
沉浸式敘事空間的設(shè)計需精準(zhǔn)結(jié)合古村落當(dāng)?shù)氐奈幕}材,充分利用當(dāng)?shù)匚幕蚝吞厣珌泶蛟煳幕糜误w驗(yàn),通過布置傳統(tǒng)建筑、擺放古老工藝品、展示歷史文物等方式,打造具有代表性的敘事性空間,使游客仿佛置身于古時的場景之中。敘事性空間營造也可以以當(dāng)?shù)貧v史文化故事為題材,設(shè)置故事情節(jié),布置連續(xù)的景觀節(jié)點(diǎn),設(shè)置情節(jié)性的場景,以引導(dǎo)游客沿著特定的路線或情節(jié)進(jìn)行體驗(yàn),使他們在體驗(yàn)過程中感受情節(jié)跌宕,產(chǎn)生情感起伏,增強(qiáng)游客的沉浸感和體驗(yàn)效果。
多感官參與體驗(yàn)設(shè)計
第一,視覺是最直接的感官體驗(yàn),獲取信息的速度是所有感官中相對較快的。在古村落中,通過巧妙的布后和設(shè)計營造出美麗而獨(dú)特的景觀,充分利用古村落的田園風(fēng)光吸引游客的視覺注意力。設(shè)計精美的景點(diǎn)標(biāo)識牌信息牌,以便游客能夠輕松地找到他們感興趣的地點(diǎn)和活動。此外,通過運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,利用燈光、投影等形式,在夜間打造出浪漫、神秘的夜景,進(jìn)一步增強(qiáng)夜間游覽的吸引力。這些夜景設(shè)計不僅為游客提供了全新的視覺體驗(yàn),還讓古村落的文化氛圍在夜晚得以延續(xù)。
第二,在人的感官中,最能吸引我們注意力的除了視覺之外,就是聽覺。就像人們非常喜歡聽音樂一樣不同的音色、不同的節(jié)奏、不同的旋律,都可以對人產(chǎn)生情緒上的影響,從而引發(fā)情感共鳴。在古村落中,通過攝錄等方式,將精準(zhǔn)的語音導(dǎo)航、音頻解讀的文化之旅或舒放身心的冥想之旅帶給游客。相關(guān)的歷史故事和文化介紹,讓游客在參觀古村落的時候,仿佛可以親眼目睹。音頻不僅能引導(dǎo)游客的注意力,還能“照亮”周圍的環(huán)境,幫助游客打開未知世界的大門,更能讓游客有新鮮感。
第三,觸覺設(shè)計是古村落沉浸式體驗(yàn)設(shè)計中必不可少的一環(huán)。觸覺設(shè)計讓參觀者通過觸摸感受不同的材質(zhì)紋理和溫度,沉浸于古村落的歷史文化和自然環(huán)境中。通過觸摸古青磚、木結(jié)構(gòu)和石頭巷子,游客可以親身體驗(yàn)這些鄉(xiāng)土材料的質(zhì)地和歷史痕跡。設(shè)計師還可通過以觸控為主的互動裝置與道具,帶領(lǐng)游客獲得更多樂趣體驗(yàn)如安裝觸摸展柜、觸摸屏等設(shè)備,讓游客對古村落文物、手工藝品等進(jìn)行觸摸、探秘,增強(qiáng)游客參與感。通過巧妙運(yùn)用不同的觸覺元素和設(shè)備,參與者的體驗(yàn)感可以得到增強(qiáng),同時提升整體體驗(yàn)質(zhì)量和滿意度。
第四,與其他感知相比,嗅覺是一種遠(yuǎn)感。可以利用古村落的自然環(huán)境和植被特點(diǎn),引導(dǎo)游客感受不同季節(jié)、不同地域的氣息變化。如在游覽路線中設(shè)置花草園或香草園,讓游客在芬芳中漫步,體驗(yàn)自然的香氣。還可以布置特色餐飲區(qū)域,讓游客品嘗香氣四溢的當(dāng)?shù)靥厣朗常l(fā)食欲并給其留下回憶。結(jié)合古村落的文化特設(shè)置香料展示區(qū)或美食制作區(qū),展示當(dāng)?shù)叵懔系膫鹘y(tǒng)用途和制作工藝,讓游客親身參與,感受味道帶來的獨(dú)特魅力。
第五,味覺在旅游活動中的參與度往往較低,因此其應(yīng)用具有較大的局限性。在古村落當(dāng)中,除了通過美食給游客提供的味覺感受之外,當(dāng)今也可以通過數(shù)字技術(shù),增強(qiáng)游客的味覺體驗(yàn)。早在2010年,東京大學(xué)一教師主持的Meta Cookie項(xiàng)目就嘗試用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)來改變參與者對于味道的感知。
古村落實(shí)時交互體驗(yàn)設(shè)計
交互體驗(yàn)下的心理沉浸。“沉浸”包含了生理沉浸和心理沉浸兩個方面:生理沉浸是以數(shù)字技術(shù)為載體,給體驗(yàn)者帶來視、聽、嗅.觸、味等多感官刺激;心理沉浸是通過互動的方式,既具有身臨其境的真實(shí)感,又能在感受文化魅力的同時,對參與者的心理情緒進(jìn)行引導(dǎo),從而對體驗(yàn)者的情緒進(jìn)行感染。常用的交互形式有兩種:動作交互和便攜式交互。
在交互體驗(yàn)設(shè)計當(dāng)中,動作交互的形式通常是出現(xiàn)較多的,為了強(qiáng)化身臨其境的體驗(yàn)效果,游客可以通過拍打敲擊、傳聲等動作觸發(fā)互動。另一種常見的交互形式是便攜式交互。設(shè)計師可安排多個與劇情相關(guān)的任務(wù),參與者通過收集道具完成任務(wù)指令,體驗(yàn)類似玩游戲時的緊張感與刺激感。這些都會成為開啟互動的關(guān)鍵,從而讓參與者在整個過程中更容易達(dá)到身臨其境的效果,情緒也隨之變得更強(qiáng)烈。
在古村落沉浸式交互體驗(yàn)設(shè)計中,可以設(shè)計一系列互動裝置和交互體驗(yàn)活動,使游客產(chǎn)生心理上的沉浸。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),游客仿佛穿越時空,回到古村落的歷史場景中,身臨其境地體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐臍v史,提升與現(xiàn)場的互動性,從而對古村落的文化、歷史有更深的了解。通過這些互動體驗(yàn),游客不僅能夠獲得知識,還能在情感上與古村落產(chǎn)生共鳴,增強(qiáng)心理沉浸感。
生理沉浸與心理沉浸融合的實(shí)時交互體驗(yàn)。在當(dāng)今的人工智能時代,體驗(yàn)是與時俱進(jìn)的,感官體驗(yàn)、情感體驗(yàn)和心理體驗(yàn)相互交融,最終形成全方位立體化的實(shí)時交互體驗(yàn)。在古村落中,可以通過設(shè)置古裝角色扮演和傳統(tǒng)手工藝制作參與等互動式表演和交互體驗(yàn)項(xiàng)目,以及根據(jù)古村落的歷史發(fā)展設(shè)置闖關(guān)游戲等互動項(xiàng)目,實(shí)現(xiàn)綜合性的交互體驗(yàn)設(shè)計。在游玩過程中,每個人都是創(chuàng)作者,可以在生理和心理上都獲得沉浸式的體驗(yàn),在感受文化與科技的魅力的同時創(chuàng)造屬于自己的情感記憶通過交互體驗(yàn)項(xiàng)目,游客參與虛擬空間,從而產(chǎn)生情感上的互動和心理上的交互。通過數(shù)字傳媒技術(shù),創(chuàng)造出動態(tài)展現(xiàn)文化藝術(shù)作品的場景,讓古村落中的優(yōu)秀文化藝術(shù)作品穿越時空,展現(xiàn)出新的生機(jī)與活力。互動景觀節(jié)點(diǎn)的設(shè)計使游客能夠融入古村落的日常生活,例如親自體驗(yàn)制作傳統(tǒng)手工藝品或參與農(nóng)耕活動等。營造出一個獨(dú)特的自然空間,引導(dǎo)游客進(jìn)入設(shè)計師所創(chuàng)造的意境,同時通過科技手段創(chuàng)新人機(jī)互動的方式,讓意境與行為如同紙張的兩個對角,經(jīng)過多重折疊后,形成豐富多元的交互體驗(yàn),讓游客在體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)從參觀者到創(chuàng)造者的身份轉(zhuǎn)變,從而帶來生理與心理雙重沉浸的效果。
旅游古村落優(yōu)秀發(fā)展案例匯總
鶴山龍口:傳承鮮卑古韻的霄南村
廣東省江門市鶴山市龍口鎮(zhèn)的霄南村,建村已有750余年,是遠(yuǎn)近聞名的鮮卑古村落。近年來,霄南村依托自身的生態(tài)底色、人文底蘊(yùn)和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),聚焦特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村民宿等,帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興,打造產(chǎn)業(yè)興旺宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村,入選了“中國傳統(tǒng)村落”和廣東省“百縣千鎮(zhèn)萬村高質(zhì)量發(fā)展工程”典型村,吸引眾多游客前來打卡。走進(jìn)霄南村,抬眼可見碧水環(huán)繞,與青磚砌筑的古城墻相映成趣,村內(nèi)道路寬敞,環(huán)境干凈整潔,以游牧射獵為特征的鮮卑文化,以及響譽(yù)國內(nèi)外的涼茶文化隨處可見。
乘著百千萬工程的東風(fēng),霄南村充分利用獨(dú)特的鮮卑文化,建成宜居、宜業(yè)、宜游的和美鄉(xiāng)村,在這里既能看到古樸典雅的風(fēng)貌,也能感受現(xiàn)代文明的氣息,成了遠(yuǎn)近聞名的“網(wǎng)紅村”。此外,霄南村充分利用鮮卑文化,在村內(nèi)設(shè)置了多處游牧主題墻畫。2024年以來,霄南鮮卑古村落文化館再次升級改造,設(shè)有丹心館、村史館、鮮卑館3個展館和研學(xué)活動室等,全方位展示霄南村的鮮卑歷史和深厚文化底蘊(yùn)。
霄南村中保留著源氏宗祠和村史民俗文化館,訴說著源氏的歷史。霄南村曾以“堅城鄉(xiāng)”為名,仿照祖先在青海西寧所建南涼國都城而建,四周有護(hù)城墻、護(hù)城河、烽火臺和炮樓,迎龍閘是村中與外界的通道,村子宛如一個獨(dú)立王國。作為鮮卑后裔,霄南源氏與當(dāng)?shù)厝巳诤希A袅缩r卑族的豪邁與曠達(dá),飲食上喜食牛肉,形成了當(dāng)?shù)靥厣呐H饷朗常埧谂H飧侨脒x了鶴山市和江門市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。此外,霄南村還有源于鮮卑游牧?xí)r期的“火供”中秋祭祀等傳統(tǒng)民俗流傳。
中山沙溪:助推僑鄉(xiāng)文化出圈的圣獅村
圣獅村建村于南宋,至今已有700多年歷史。這里古跡遍布,鳳舞盛行,僑胞眾多。自晚清以來,旅居海外華僑紛紛攜資返鄉(xiāng),建起一棟棟中西合璧的僑房,被形象地稱為“西裝屋”。走進(jìn)古跡遍布的廣東中山沙溪鎮(zhèn)圣獅村,坐落在惠來街的“阮家舊宅”“圣獅民俗館”“圣獅村史展覽館”等樓館內(nèi),數(shù)字化的“尋·展古村落”展廳吸引著八方來客,成為游客的熱門“打卡地”。
阮家舊宅樓高三層半,建于民國時期,由華僑捐資興建,外立面融合歐洲古典石柱與嶺南特色趟櫳門,室內(nèi)保存大量完好的燈影花、木雕屏風(fēng)等工藝造品,是經(jīng)典的嶺南僑房建筑,也是當(dāng)?shù)亟匾粉E的代表性建筑。這棟大宅是圣獅村與海外僑胞的情感鏈接,蘊(yùn)含著豐富的華僑文化,2015年以來,在圣獅村華僑、歸僑的捐助下,阮家舊宅分期修繕,現(xiàn)為圣獅村華僑文化展覽館和圣獅“僑胞之家”。此外,通過精細(xì)化拍攝和建模,并對僑文化的相片、字畫等作了數(shù)字化的修復(fù)而建成的“數(shù)字展廳”,吸引了許多海外僑胞的關(guān)注,他們不約而同來到這里,尋找祖輩足跡和家鄉(xiāng)記憶。
圣獅村海外僑胞約有4500人,比戶籍村民還多。每年農(nóng)歷四月初八,“沙溪四月八”民間藝術(shù)巡游活動時,很多海外僑胞捐資家鄉(xiāng),組團(tuán)回鄉(xiāng)參加表演。其中,觀演圣獅鳳舞是重頭戲。圣獅鳳舞誕生于明末清初,是圣獅村村民獨(dú)創(chuàng)的一種圖騰舞蹈。其表演動作呈現(xiàn)覓食、舔羽、展翅、開屏等栩栩如生形態(tài),民間廣為流傳,被列入中山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性項(xiàng)目名錄。
此外,相關(guān)團(tuán)隊(duì)借助機(jī)器掃描和高清圖片拍攝等技術(shù),對“非遺鳳舞”的表演細(xì)節(jié)特征進(jìn)行全方位記錄,運(yùn)用3D建模技術(shù)構(gòu)建鳳凰形象,設(shè)計開發(fā)出了鳳舞的文創(chuàng)產(chǎn)品。他們正精心打造以鳳舞為原型的“鳳鳳”IP和以游客身份出現(xiàn)的“昱昱”IP形象,通過這兩個IP人物展開生動有趣的圣獅村研學(xué)故事線。借助三維建模、VR全景、數(shù)字孿生等技術(shù),圣獅村歷史久遠(yuǎn)的文物建筑、民俗文化和僑鄉(xiāng)文化得到精準(zhǔn)記錄和動態(tài)呈現(xiàn)。目前,實(shí)踐隊(duì)正設(shè)計運(yùn)用AR技術(shù)還原歷史場景,讓游客掃碼即可“穿越”時空,沉浸式體驗(yàn)圣獅僑鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)的魅力。數(shù)字化為圣獅古村落文化提供“云端備份”,可視化則通過文旅融合、線上展覽等形式,推動僑鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)走向海外。
古村落的沉浸式體驗(yàn)建設(shè)目前主要面臨兩方面的挑戰(zhàn)。一方面是技術(shù)與文化之間的平衡問題。雖然數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用為文化遺產(chǎn)展示提供了更豐富的形式,但如果過于依賴技術(shù),可能會導(dǎo)致對文化內(nèi)涵的過度簡化。另一方面,現(xiàn)今仍有一些古村落的基礎(chǔ)設(shè)施相對落后,如何在不破壞村落原有生態(tài)的前提下,改善當(dāng)?shù)卦O(shè)施條件,滿足游客沉浸式體驗(yàn)的多樣化需求,也是未來研究的重要方向。
創(chuàng)新文旅融合形式是當(dāng)今推動鄉(xiāng)村振興的重要途徑。在文旅融合視角下提出古村落沉浸式體驗(yàn)設(shè)計實(shí)現(xiàn)路徑,多維度考慮沉浸式體驗(yàn)設(shè)計在古村落當(dāng)中的應(yīng)用,正當(dāng)其時。通過構(gòu)建古村落沉浸式文旅空間、游客多感官參與體驗(yàn)設(shè)計,打造實(shí)時交互體驗(yàn)設(shè)計,提升旅游整體體驗(yàn)感,促進(jìn)古村落形成新模式、新業(yè)態(tài),古村落發(fā)展將有機(jī)會實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏。
文章來源:翔達(dá)田園建設(shè)