在文旅融合背景下,紅色旅游受到高度重視,多次被寫入國家級(jí)政策文件。蘊(yùn)含著巨大潛力的紅色旅游,已然成為文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要“風(fēng)口”。
今年以來,井岡山、遵義、延安等“老牌”紅色旅游地依舊火熱,嘉興、臨沂、新縣等也成為紅色旅游的新興目的地。還有數(shù)據(jù)顯示,紅色旅游消費(fèi)群體中,35歲以下的年輕群體占出游人數(shù)比重為66%,親子游群體出游人數(shù)占比為36%。
紅色旅游為什么如此紅火?如何讓紅色旅游做到“圈粉”更“圈心”?
紅色旅游資源包含哪些?
紅色旅游以紅色資源為內(nèi)涵。這些紅色資源包括中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民,在各個(gè)歷史時(shí)期形成的重要舊址、遺址、代表性建筑等不可移動(dòng)紅色資源,重要檔案、文獻(xiàn)、手稿、聲像資料等可移動(dòng)紅色資源,以及文藝作品、口述記憶等非物質(zhì)紅色資源。
通過紅色旅游,來到革命遺址、紀(jì)念館、博物館等場(chǎng)所,人們更直觀地看到革命先輩的生活環(huán)境,沿著他們的足跡感受崢嶸歲月。
比如,在湖南韶山毛澤東同志紀(jì)念館,那件被毛主席穿了20多年的睡衣,一共有73個(gè)補(bǔ)丁,訴說著老一輩革命家艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng);在江西井岡山革命博物館,那歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的“蓮花一支槍”,展示著革命先輩不畏流血犧牲、舍命保槍的精神和姿態(tài)——槍在火種在,星火要燎原。
與此同時(shí),大量紅色資源分布在革命老區(qū)、偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村等。隨著基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和交通網(wǎng)絡(luò)的不斷完善,一些地方逐漸成為修養(yǎng)身心的好場(chǎng)所。人們?cè)诮邮芗t色精神洗禮的同時(shí),也可在青山綠水間放松身心。
例如,西柏坡鎮(zhèn)北莊村作為歌曲《團(tuán)結(jié)就是力量》的誕生地,深挖村莊紅色資源,打造村史館、團(tuán)結(jié)書屋、團(tuán)結(jié)食堂、精品民宿等項(xiàng)目,推動(dòng)紅色旅游與自然生態(tài)、紅色研學(xué)、民俗體驗(yàn)等相結(jié)合,有效激發(fā)了紅色資源的“乘數(shù)效應(yīng)”,擦亮了“團(tuán)結(jié)唱響地、幸福北莊村”的鄉(xiāng)村振興品牌。
此外,隨著“文創(chuàng)熱”的到來,依托紅色文化資源開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品受到年輕人的青睞。北京魯迅博物館、北大紅樓等紅色地標(biāo)成為了年輕人游覽打卡的熱門地點(diǎn)。北京魯迅博物館的新青年帆布包、新青年筆記本、“魯迅先生說”貼紙等文創(chuàng)產(chǎn)品成為“人氣文創(chuàng)”,甚至在社交網(wǎng)絡(luò)上還會(huì)有網(wǎng)友彼此提醒,“蹲了好久”“現(xiàn)在有貨了,快去買!”
為什么紅色旅游越來越吸引年輕人?
文化自信激勵(lì)人。隨著中國綜合國力的不斷提升,人們的文化自信心和民族自豪感不斷增強(qiáng)。大家自豪于祖國的強(qiáng)大,也更渴望深入了解這片土地上曾經(jīng)發(fā)生過的故事。因此,打卡紅色經(jīng)典正在成為年輕人展現(xiàn)文化自信、表達(dá)愛國熱情的新方式。
革命歷史教育人。走得再遠(yuǎn),也不能忘記為什么出發(fā)。很多家長帶著孩子去紅色景點(diǎn),是為了引導(dǎo)孩子走近那段激情燃燒的歲月。過去,孩子們可能只從書本上讀到過一些故事,但對(duì)這些故事發(fā)生的背景、意義等缺乏直觀而深入的了解。置身紅色景點(diǎn),重溫紅色故事,有助于孩子們從小涵養(yǎng)家國情懷,培養(yǎng)艱苦奮斗的作風(fēng)。
手段創(chuàng)新吸引人。現(xiàn)如今,不少紅色旅游目的地引入現(xiàn)代科技手段,用新的打開方式充盈游覽內(nèi)容,把展陳模式、講述方式從靜態(tài)單一的變?yōu)閯?dòng)態(tài)多樣的。比如,走進(jìn)嘉興南湖革命紀(jì)念館,在聲光技術(shù)、裸眼3D技術(shù)等的加持下,參觀的沉浸感更強(qiáng),仿佛把人“拉回”到那個(gè)波瀾壯闊的年代;上海1925書局推出的紅色劇本殺活動(dòng)等,也讓紅色旅游擁有更多解鎖方式,深受年輕游客喜愛。
紅色影視鼓舞人。近年來,一系列以革命歷史為題材的影視作品熱播,觀眾在追劇的同時(shí),也對(duì)電視劇的取景地產(chǎn)生更多的好奇心。比如,電視劇《覺醒年代》的熱播,讓《新青年》編輯部舊址、北大紅樓等地成為不少年輕人的出游新坐標(biāo)、網(wǎng)紅打卡地。
如何讓紅色旅游做到“圈粉”更“圈心”?
紅色旅游不僅僅只是游覽和拍照,更重要的是通過講述革命故事,傳承紅色精神。
一方面,要尊重歷史,在遵循真實(shí)性、嚴(yán)肅性的基礎(chǔ)上,深挖革命文物背后的情感共鳴點(diǎn),講述更為立體、生動(dòng)、鮮活的歷史人物與故事。
另一方面,可以將紅色文化“解碼”再“編碼”,打造紅色文藝作品,讓歷史場(chǎng)景“撲面而來”。比如,大型紅色舞臺(tái)劇《重慶·1949》、沉浸式實(shí)景劇《那年八一》,以生動(dòng)的表演形式再現(xiàn)革命歷史,增強(qiáng)了紅色文化的“磁場(chǎng)”,叫好又叫座。
百年黨史是由一個(gè)個(gè)紅色資源串聯(lián)而成的。將這些資源“串珠成鏈”,形成一條完整的紅色旅游線路,有助于人們系統(tǒng)全面地理解壯闊的歷史畫卷。
比如,福建省福州市紅色資源星羅棋布,現(xiàn)有不可移動(dòng)革命文物129處。福州市在深入開展紅色資源專項(xiàng)調(diào)查、建立紅色資源數(shù)據(jù)庫、全面摸清紅色“家底”的基礎(chǔ)上,對(duì)區(qū)域內(nèi)的紅色資源進(jìn)行系統(tǒng)整合,打造多條具有地域特色的紅色旅游精品線路。
同時(shí),也需要整合各類生態(tài)和文化資源,延長紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈,形成“乘數(shù)效應(yīng)”。比如,貴州遵義圍繞“長征路”,探索“紅色+農(nóng)旅”“紅色+研學(xué)”等模式,為游客提供了更為豐富的旅游體驗(yàn)。
紅色文化是發(fā)展紅色旅游的根基。一方面,要摸清“家底”,可結(jié)合第四次全國文物普查工作,深入開展紅色資源專項(xiàng)調(diào)查。另一方面,應(yīng)當(dāng)通過相應(yīng)制度規(guī)范,捍衛(wèi)紅色遺址、文物和紀(jì)念地的“硬界限”。
比如,于今年3月1日起正式實(shí)施的《江蘇省紅色資源保護(hù)利用條例》構(gòu)建了黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、部門協(xié)同、社會(huì)參與的紅色資源保護(hù)利用工作機(jī)制。于今年7月1日起正式實(shí)施的《浙江省紅色資源保護(hù)傳承條例》提出,“各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)對(duì)主題相近、區(qū)域相鄰的不可移動(dòng)紅色資源,實(shí)施集中連片整體規(guī)劃和保護(hù)”,明確“紅色資源傳承弘揚(yáng)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正確黨史觀,反對(duì)歷史虛無主義,抵制庸俗化、娛樂化”。
“以文塑旅,以旅彰文”是文旅融合的目的,也是紅色文旅發(fā)展的實(shí)踐導(dǎo)則。當(dāng)前,沉浸式體驗(yàn)已成為文旅行業(yè)中的“高頻詞”,通過發(fā)揮沉浸式體驗(yàn)的優(yōu)勢(shì),將紅色文旅資源融入旅游行程中,讓參與者深刻感受到紅色文旅資源的魅力,進(jìn)而推動(dòng)紅色文旅形象出圈。
從物理空間角度來看:
一方面,相關(guān)主體可以根據(jù)具體存在的紅色文化資源進(jìn)行延展和創(chuàng)新,打造實(shí)體與虛擬空間并存的物理空間,通過數(shù)字沉浸和參與者感官的聯(lián)覺反作用于實(shí)體空間,繼而重構(gòu)虛擬空間內(nèi)的場(chǎng)景,實(shí)現(xiàn)線上線下一體化,讓參與者全面感受紅色文化。
另一方面,交互設(shè)計(jì)在沉浸式體驗(yàn)中的應(yīng)用對(duì)增強(qiáng)空間真實(shí)感也十分重要,人機(jī)交互能夠使參與者深度沉浸于所展示的物理空間中,避免文化背景等客觀因素影響紅色文化的科普效果,讓更多人在潛移默化中加深對(duì)紅色旅游形象的認(rèn)知,進(jìn)而增強(qiáng)紅色文化科普的及時(shí)性和有效性,擴(kuò)展紅色旅游形象的傳播渠道。
從精神空間角度來看:
對(duì)沉浸式體驗(yàn)在紅色旅游中的應(yīng)用,應(yīng)基于參與者的情緒反應(yīng)和情感節(jié)奏進(jìn)行優(yōu)化,并結(jié)合數(shù)字技術(shù)強(qiáng)化參與者的情感互動(dòng)、身心互動(dòng),注重精神內(nèi)涵的具體化、形象化、多元化表達(dá)。當(dāng)前,公眾的文化消費(fèi)觀念具有多元和多變的特征,在紅色旅游沉浸式體驗(yàn)中,要打造“紅 +N”的融合發(fā)展道路,通過多渠道的開發(fā)使紅色文化下沉到不同群體中并與之產(chǎn)生精神交互,進(jìn)而增強(qiáng)紅色旅游與參與者之間的聯(lián)系,強(qiáng)化參與者的文化認(rèn)同感和精神歸屬感。