11個精品特色小鎮(zhèn)運營案例

特色小鎮(zhèn)是國內(nèi)城鎮(zhèn)化發(fā)展的一種形式，注重特色發(fā)展。本文，飆馬結合11個特色小鎮(zhèn)案例，探討國內(nèi)特色小鎮(zhèn)的運營之道，以供參考。

 

茶小鎮(zhèn)

 

依托地域形成特色的茶小鎮(zhèn)，這個手法在中國很值得借鑒，因為在中國有很多種茶的地方，但真正通過種茶賺到錢的主要是福建和云南。為什么同樣是種茶，浙江賺到的錢卻沒有福建、云南的多？

 

因為這兩個地方的茶一個是可儲藏可炒作的紅茶和烏龍茶，一個是可長期做禮品收藏的普洱茶，而浙江出產(chǎn)的綠茶是即時消費品，不管西湖龍井多好，只要是即時消費品，農(nóng)民就很難通過種地來發(fā)財。

 

農(nóng)民真的想通過種東西發(fā)財只有一種可能性，不是把農(nóng)產(chǎn)品賣出去而是把人請進來。

 

日本種的全是綠茶，日本堅信唐宋之后無中國，只學唐宋之前，他們的茶留下來的都是綠茶。他們做“宇治玉露”茶，首先，把茶的品牌打響，搞茶葉品鑒、評選，最后注冊品牌；其次，把茶田種得很漂亮，邀請景觀設計師幫助設計茶田。

 

 

種得好不好不重要，好不好拍照更重要；再次，每年組織大量的人到這里進行采茶，采得到采不到不重要，關鍵體會體會采茶的感覺。這里會做很多茶主題展，將制茶過程全部做一個展示，并且有很多老爺子教你茶道。

 

小鎮(zhèn)的儀式感很重要，現(xiàn)代生活中太缺乏儀式感了，儀式感是讓人覺得非常重要的事。曾經(jīng)我深究過一個事，為什么在國外的日餐比中餐貴這么多？日本對這方面的解釋，中餐的儀式感遠沒有日餐那么強。中餐一下子就端上來四盤子。

 

但日餐是一道一道上來，顯得很有檔次。這個小鎮(zhèn)做了一個茶祭，叫“三汲水式”，非常高逼格。一點金屬不能碰，桶需要是木桶，燒的是碳火，裝陶瓷碗，看他表演一個半小時，非常具有儀式感。

 

他們的營銷非常到位。這里不僅有茶小姐采茶會，每年評選宇治茶小姐，還有卡通形象及一老一小的宣傳組合，老的就是老先生代表歷史感，小的就是年輕的美女代表性感。這個魅力很到位，所有中國人都愿意去看。

 

卡通形象是現(xiàn)在非常重要的一件事，只要做小鎮(zhèn)有一個必選動作，那就是做卡通形象。我舉一個例子，熊本縣是沒有熊的，后來找了極其有名的編劇小山薰堂給他們設計了熊本熊。前年熊本地震，熊本熊第一時間發(fā)Twitter，我受傷了。后來少男少女們趕緊捐錢，捐了36萬塊錢給熊本熊。這事說明，熊本熊策劃得很成功。

 

青蛙小鎮(zhèn)

 

臺灣的小鎮(zhèn)打造其實是日本小鎮(zhèn)打造的中文版。日本旅游和臺灣旅游都很值得我們學習，我們基本上是大題小做，日本和臺灣是小題大做。

 

以青蛙小鎮(zhèn)為例，青蛙小鎮(zhèn)所在的南投桃米村，曾經(jīng)這里是最窮的村子之一。后來趕上921大地震，大地震以后反而回來一批人，幫助家鄉(xiāng)搞重建。其中新故鄉(xiāng)文教基金會董事長廖嘉展搬來了坂茂的紙教堂，此后很多人來這里參觀拍照。他就開始琢磨，如果小村子有這么一個紙教堂就會來這么多人，那么再多打造幾個景點，豈不是來的人更多？本著這樣的邏輯，他請來了一批專家做調(diào)查。

 

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“這個地方接近日月潭，臺灣游客都不知道這個地方，要人文沒人文，要歷史沒歷史，要風景沒風景，只有青蛙最多”，其中有一個最特別的品種——黑蒙西式小雨蛙。因此，桃米村就把青蛙當老板，打造了全臺第一個青蛙觀光特色社區(qū)，并找了一批卡通專家把所有青蛙找出來，畫成各種卡通形象，而且給青蛙配了非常酷的名字叫“忍者黑蒙”。

 

現(xiàn)在城里的孩子最缺什么知識最不缺什么知識？最不缺用電腦的知識。IPAD沒有說明書，小孩一會兒就會用。我兒子上英語班，上星期看了一個動畫片《小蝌蚪找媽媽》，集體暈菜，沒有任何人看清楚小蝌蚪和媽媽的關系，現(xiàn)在城里的孩子都有自然缺失癥。

 

我?guī)Ш⒆尤チ颂颐状澹@里各種東西都是青蛙做的，甚至民宿也叫蛙堡。有青蛙的地方一定有水，做了很多讓孩子們折騰的地方，一窩小孩一起玩水。還用本地的材料快速搭橋過去，這個橋造價很低快速搭建，但是缺點是過不了很多人而且容易壞，但是對于小城鎮(zhèn)旅游來說不是缺點，本來就沒有太多人，如果壞了，那就再修一個。

 

我兒子加了當?shù)氐腁PP，等橋要修的時候，我兒子收到一個信息，明天要不要做一個小橋梁工程師，一起來搭橋。我兒子就嚷著要去臺灣。我說不能為了這個去臺灣。第二天我兒子開始掉眼淚，因為這幫人在現(xiàn)場直播修橋。我后來答應他，下次搭橋一定帶他去，現(xiàn)在估計又快到了。他們牢牢抓住了這批人，而且做了新故鄉(xiāng)見學園區(qū)，根據(jù)實際所見的事物進行學習并進行體會，這就是桃米村的見學。

 

 

溫泉小鎮(zhèn)

 

第一，要做好定位。泡溫泉的主力人群是25歲到45歲，還是45歲到65歲？我們做市場定位往往有一個感覺，誰需要誰就是主力人群，其實是誰肯支付才是主力人群。65歲以上的老人，像我爸媽當然需要泡溫泉，上次我?guī)е麄內(nèi)チ伺ｑ劊覌屓氤刂皢柖嗌馘X？我說688。

 

我媽就說我是敗家子，泡溫泉又不能當飯吃。其實真正泡溫泉的，25歲到45歲尤其女性占了相當重要的比例。我媳婦兒經(jīng)常組織“閨蜜團”泡溫泉，每次泡完就問我說她的皮膚是不是好了一點？這叫美顏湯。

 

第二，要把溫泉做出多元化。一個人在溫泉里泡溫泉最多能泡多長時間？半小時。半小時以后怎么辦？泡完就沒事干了。每個溫泉小鎮(zhèn)都應該有一個溫泉街，在這里人們?nèi)看┑氖窃∫拢@種在溫泉街只要一車中國游客停下來，40分鐘以后滿大街就都是浴衣了。溫泉街的打造寧肯窄一點不要寬一點，寧肯短一點不要長一點，撒進去幾個人就看著很熱鬧，這是制造人氣的好方法。重要的是要把溫泉寫在臉上，做溫泉旅游哪怕燒上一鍋熱水也要把這個東西弄得咕咚咕咚冒著熱氣，看見這個事特別重要。做溫泉，講解很重要。

 

臺灣有一個北投溫泉，我有一次去北投溫泉博物館，先從鐳的放射性給你講起，講的相當?shù)轿弧Ｔ蹅兊臏厝€有一個很大的問題，就是抓不著隨機客戶，我們的溫泉立足于全脫了才能下去泡，咱們自駕游要是男的沒問題。大家一定要記住女人和男人不同，不是洗洗就能泡溫泉的。女人泡溫泉“外墻涂料”（化妝品）要帶好幾道。所以日本的足湯、手湯、顏湯，讓你能夠隨時去體會溫泉的樂趣，不用全脫也能泡。同時要把溫泉生活多元化，上面吃著溫泉拉面，下面泡著腳，旁邊還有溫泉雞蛋，這是溫泉小鎮(zhèn)能夠做起來的原因。

 

 

精工小鎮(zhèn)

 

當傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)引入創(chuàng)新元素的時候，我們是可以做出一些現(xiàn)代化特色小鎮(zhèn)的，特別是精工小鎮(zhèn)，這個邏輯以后可能會變得越來越重要。精工小鎮(zhèn)，其實是工匠精神的體現(xiàn)。

 

我們現(xiàn)在有一個節(jié)目叫“大國工匠”，包括長征五號上天的時候?qū)ｉT講了長征五號點焊工藝。中國有一系列短小精悍的精工小鎮(zhèn)，精工小鎮(zhèn)中非常重要的邏輯是職業(yè)培訓，沒有好的職業(yè)學校是不可能有精工小鎮(zhèn)。國外的精工小鎮(zhèn)中的職業(yè)學校采取“雙元制、雙師制”，雙元制是指一半在學校讀書、一半在工廠實習；雙師制是指在學校有一個老師、還要按照行業(yè)規(guī)矩去拜師，儀式感越強越顯得這個行業(yè)有技術含量。

 

精工小鎮(zhèn)的典型代表是瑞士的拉紹德封。瑞士以前是非常非常窮的，組成瑞士的，是一群不想做德國的德國人，不想做意大利的意大利人，不想做法國的法國人。

 

也因為這個，山地民族是非常忠誠的民族。到今天為止為教皇站崗的士兵就是瑞士人，這些人由于當時特別窮，被宗教迫害以后，他們發(fā)現(xiàn)鐘表是非常適合瑞士的工作，因為能用最少的原料、最小的占地、最靈巧的雙手制造附加值最高的東西，而且瑞士那個地方，下了班大家沒事干就去鼓搗手工。拉紹德封就是專注做鐘表的小鎮(zhèn)，不像其他歐洲小鎮(zhèn)，只有拉紹德封的空間肌理是排排坐，因為這樣有利于陽光照射到工坊，方便制造手表，也方便運輸。

 

拉紹德封還做了國際鐘表博物館和職業(yè)教育中心。很多人到這里來一方面看別人做表買表，一方面是來學手藝。但要注意，來學手藝的人不一定是為了回去做表，當年很多國家在使用第一代AT3薩格爾反坦克導彈時，是用手操控的。那時候很多軍隊把戰(zhàn)士派到做鐘表的地方去訓練，來提高手指的靈活度。以后我相信咱們會越來越重視大國工匠，而這屆政府很大一個優(yōu)點，就是不再提所謂“淘汰落后產(chǎn)能”，而是提“制造業(yè)2025”，因此這類精工小鎮(zhèn)以后會越來越多。

 

 

手工藝小鎮(zhèn)

 

意大利有很多的傳統(tǒng)手工藝可以提升內(nèi)涵達到發(fā)展小鎮(zhèn)的目的，穆拉諾小鎮(zhèn)就是非常典型的案例。

 

每個地方的人適合干什么是一定的，德國特別嚴謹，意大利人的色彩感特別好。每個民族都有自己擅長的東西，當時穆拉諾小鎮(zhèn)受經(jīng)濟危機影響，玻璃制造業(yè)遭受重創(chuàng)。后來通過藝術再造和旅游提升重振當時玻璃制造業(yè)的輝煌。

 

他們玻璃燒的極其漂亮，每個顏色都是非常漂亮的，血紅玻璃堪稱意大利的國寶，含鈷，色彩特別漂亮。很重要的一點，他們做的東西非常適合做旅游產(chǎn)品。旅游產(chǎn)品的攜帶是一個問題，哪怕貴一點小一點能攜帶就能買，整個大東西的話消費者買不了。另外，他們的工藝展示做的非常到位，鏤雕的玻璃制品漂亮得不得了，到意大利一定要去看看玻璃小鎮(zhèn)。這個地區(qū)需要乘船過去，堪稱彩色版的威尼斯，這里把大量的玻璃用到小鎮(zhèn)中，所以很適合拍照。

 

工匠，在日本有一個稱呼叫“人間國寶”。日本的人間國寶有專門的證書，現(xiàn)在還有122位人間國寶，換言之，非物質(zhì)文化傳承人不見得是人間國寶，其中最優(yōu)秀的那批才叫做人間國寶。意大利也是這樣，很多工匠在小鎮(zhèn)里做玻璃，但是要向他們買，當時說不賣，這個是給巴拿馬皇家做的，那個是給英國皇家做的，那天我們覺得很遺憾。

 

等到臨上船的時候，有一個意大利人興高采烈地說你們這群人太幸運了，我們今天說服了大師，有一袋子是他做的二等品不愿意拿出來，有20個瓶子，賣給船上的40個人，我當時沒搶上覺得非常遺憾。

 

出發(fā)返程差不多半個小時后，有一個女的問她老公，你覺得1800買這個瓶子劃算嗎？她老公說閉嘴。這就是參觀過程中的心理效應。

 

在小鎮(zhèn)旅游中有兩個招非常有效，第一招，看貴的東西賣便宜的東西，讓你覺得性價比極高。第二招，叫沖抵消費。我們在看臺灣心之芳庭的時候，門票不收你的錢，還送你200新臺幣的消費抵用券。我自己這么忙的人去看熏衣草的時候就因為有兩百塊錢的抵用券，結果找了十幾分鐘，兩百新臺幣折合人民幣40塊錢，我這么忙干這個活兒？

 

 

戶外小鎮(zhèn)

 

什么叫做經(jīng)濟的新常態(tài)？經(jīng)濟增速降低是表現(xiàn)而不是原因，真正的原因是從2012年開始，中國的經(jīng)濟量級，從發(fā)展中國家轉向了中等發(fā)達國家。發(fā)展中國家的經(jīng)濟很簡單——因為需求確定。當年咱們國家回籠貨幣最簡單有效的一招就是進一批日本彩電，進來了日本彩電大家一定買，還不見得能買得到。

 

但是現(xiàn)在問大家你們家還缺什么？大家只會回答缺錢。每次我只要問這個問題，所有回答的人思考15秒鐘后回答缺錢。缺錢意味著基本的需求滿足了。發(fā)展中國家很簡單，就是八個字，發(fā)展經(jīng)濟、保障供給。現(xiàn)在中國的主要矛盾已經(jīng)不再是人民日益增長的物質(zhì)文化生活需求同相對落后生產(chǎn)力之間的矛盾。

 

現(xiàn)在想要什么就能有什么，新常態(tài)難的是創(chuàng)造需求，創(chuàng)造需求就是現(xiàn)在的供給側改革。所謂供給側改革就是給一個吃飽飯的人，讓他還想吃點什么，通過有效供給拉動本來不存在的需求。在發(fā)達國家，人的錢主要花在“玩”上，旅游、運動，以及各種愛好，戶外就是其中的一種。

 

現(xiàn)在玩戶外的人越來越多，戶外有三個東西特別重要：

 

一、戶外裝備。玩戶外裝備特別重要，戶外裝備貴嗎？貴，而且沒有上限。當年我曾經(jīng)玩過登山，2006年我買過一把冰鎬，買的是德國生產(chǎn)的。還買過能在巖石上打上釘子的射釘槍，釘子可以楔進石頭中，保證釘鉤不動。我兒子跟他媽媽說要支帳篷，就跑到戶外商店花了一萬多塊錢買了一整套帳篷裝備回來。戶外裝備買的人比玩的人還多，而且戶外裝備極其暴利。

 

二、戶外裝備具有很強的在地性。不是說東北搞了戶外小鎮(zhèn)西南就不要搞、不能搞了，不是這回事，東北的帳篷是為了保溫的，西南是為了散熱。

 

三、戶外裝備是高科技。戶外裝備怎么不是高科技？戶外裝備穿的衣服和特戰(zhàn)部隊穿的衣服是一樣的。寒帶軍服和亞熱帶軍服還有熱帶軍服是不一樣的，這是一個很大的產(chǎn)業(yè)，因此很多戶外裝備要進中國。

 

而且做戶外裝備的地方往往不是大城市。美國戶外裝備的研發(fā)銷售的最大地方在鹽湖城。因為做戶外裝備，有一個很重要的前提是“中試”。比如說在張家口做戶外小鎮(zhèn)就非常合適，在這里面研制好了直接去滑雪，哪個研究所那么有病弄個滑雪板弄好背去崇禮，試完了再背回來，不行了咱們再改進？這代價太高了。因此，美國在科羅拉多州、猶他州出現(xiàn)了很多戶外裝備小鎮(zhèn)。

 

非常典型的例子就是中國寧波的寧海。寧海位于浙江省東南沿海，是我國“步道振興經(jīng)濟”的典范。寧海縣依據(jù)自身山地特色，從2009年開始打造了500公里長的健身步道，把所有能串聯(lián)的資源都串聯(lián)起來，將其打造為第一條國家級步道，并舉辦了“千里走寧海”的活動，這個“全國只此一家”的戶外活動已經(jīng)成為寧海的新名片。其實早在2010年，張朝陽就曾來此體登山徒步，他的到來一下子打響了寧海的知名度，使其成為小有名氣的戶外旅游地。

 

 

醫(yī)養(yǎng)小鎮(zhèn)

 

在中國醫(yī)養(yǎng)小鎮(zhèn)也是值得去做的，中國有很多地方的環(huán)境是特別好的，但是咱們的賣法有問題。四川有個非常漂亮的地方叫蜀南竹海，我們的賣法是做攝影基地。到蜀南竹海攝影頂多半天，它其實應該賣蜀南竹海極好的氣侯環(huán)境。以前有醫(yī)但是沒有養(yǎng)，養(yǎng)里面有一個重要的學科叫“氣候醫(yī)療學”。這個學科在1983年由中國的夏廉博博士帶人成立，叫氣候醫(yī)療協(xié)會，專門研究氣候療法。

 

女排訓練基地為什么在海埂？因為那里供氧量不足，人的彈跳、耐力、反應都會下降，但是通過適應訓練，當人的彈跳、耐力恢復到正常，再放到富氧環(huán)境中，表現(xiàn)力就會翻番。還有，森林療法，森呼吸，日本有注冊的森林理療師，領著你到森林里呼吸。森林里除了有大量的芳香烴，還有對運動恢復特別有效的松節(jié)油。

 

再比如，水岸療法。86年飾演《西游記》中沙僧的閆懷禮老師，1993年不幸得了絕癥——肺部纖維化，一般只能活三到五年，醫(yī)生說唯一的辦法就是搬到水邊去，每天呼吸濕潤空氣來滋潤蜂窩狀的肺。

 

于是閆老師干脆在昆玉河邊買了房子住進去，每天堅持散步，不到晚上太晚不回來，一直堅持了15年，到2009年去世。他簡直創(chuàng)造了這個病的奇跡，比一般病人多活了五倍。中國以后購買健康的人會越來越多。令中年男人激動的話不是一個美女說我愛你，而是主治醫(yī)生說經(jīng)確診你的腫瘤是良性的。

 

醫(yī)養(yǎng)小鎮(zhèn)用環(huán)境給人治病，每個醫(yī)養(yǎng)小鎮(zhèn)都有一個醫(yī)院吸引核、一個休養(yǎng)聚集區(qū)和一個產(chǎn)業(yè)延伸環(huán)。最典型的就是日本靜岡，這個地方背靠富士山面向大海，環(huán)境非常好。首先，這里的核心是一個癌癥中心病院。在一個小鎮(zhèn)里面要想做出來比大城市更好的大型綜合醫(yī)院沒有可能，但有可能做出比大城市更好的大型專科醫(yī)院。

 

四川攀枝花過去就是全國治療燙傷最好的醫(yī)院，因為這里有座鋼廠。其次，靜岡構筑了一個“休養(yǎng)套餐”，簡單的說就是將非傳統(tǒng)醫(yī)療全部集中在一起，這里有各種特殊的療法，包含了溫泉療法、水岸療法、園藝療法、氣候療法、甚至還有寵物療法。例如，治療自閉癥最有效的動物是馬，維護老年人最有效的動物是狗。

 

再次，根據(jù)產(chǎn)業(yè)可以延伸到各種病和藥的臨床醫(yī)學。而且很多人測試環(huán)節(jié)是可以搬到小鎮(zhèn)來的。因為這里可以聚集一批心甘情愿的測試者，你拿一種治療新藥，馬上就會有人愿意去測試。

 

 

科創(chuàng)小鎮(zhèn)

 

“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時代之下，科創(chuàng)小鎮(zhèn)一定會是特色小鎮(zhèn)的主類型。政府號召大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代背景下，大眾創(chuàng)業(yè)要比萬眾創(chuàng)新難得多，創(chuàng)業(yè)本身就不是一個容易做成功的事。科創(chuàng)小鎮(zhèn)不是教創(chuàng)業(yè)的人如何去創(chuàng)新，而是教創(chuàng)新的人如何去創(chuàng)業(yè)。

 

科創(chuàng)小鎮(zhèn)的關鍵是“弱關系”。我們現(xiàn)在搞大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時候，很多人都認為，一群年輕人胡打亂鬧能成功嗎？這個邏輯不對。首先，今天的科學家和以前的科學家不一樣，我們小時候崇拜的陳景潤那種人是兩耳不聞窗外事、一心只讀圣賢書的人。現(xiàn)在的教授白天講情懷，晚上講情調(diào)。

 

其次，這些人只有了解生活，才能為你的生活搞出創(chuàng)新來。比如說，美圖秀秀有什么技術含量嗎？但是美圖秀秀就是一個很成功的創(chuàng)業(yè)，老外都開始使用美圖秀秀，它洞悉了女人愛美的心理而已。

 

科創(chuàng)小鎮(zhèn)的邏輯就是“和一起生活的人共同工作，和共同工作的人一起生活”。從規(guī)劃的角度來講，這叫做“商務社區(qū)城市”，在這里職住平衡比是很高的，1/3面積是商務辦公，1/3面積是居住，1/3面積是配套。在這個邏輯之下我們看到門洛帕克也好、山景城也好，全部是以人為導向形成小社會，他們獲得一種人人為我，我為人人的生活。

 

這里面有大量的人擺攤，只要擺攤一定有人過去捧場，這里還有大量的設施，例如擺上一些新式的東西，比如3D打印機幫助人家把Idea變成實物。在科創(chuàng)小鎮(zhèn)里，再奇怪的東西也會被接受，比如說新的付款方式，吃飯的人哪怕多刷幾次卡也會把這個事情接受下來。科創(chuàng)小鎮(zhèn)里不光是有一批科學家，更多的是有一批樂于當小白鼠的人。

 

 

金融小鎮(zhèn)

 

中國到處都在做金融小鎮(zhèn)。但其實大家在講這個的時候忽略了一個問題，金融業(yè)本身是一個非常典型的都市型行業(yè)，金融業(yè)的從業(yè)人士是聚集的，我們一直說一個概念CBD，核心業(yè)態(tài)是什么？是金融。金融業(yè)本質(zhì)是人脈行業(yè)，是不容易離散的。美國非常著名的經(jīng)濟學家喬爾·科特金，他寫過一本書叫《新地理——數(shù)字經(jīng)濟如何重塑美國地貌》，這本書中做了大量的研究后發(fā)現(xiàn)，在工業(yè)文明時期美國那些有錢的城市和在科技文明時期那些有錢的城市完全不是一回事。

 

比如，底特律過去非常有錢，現(xiàn)在非常沒錢，現(xiàn)在非常有錢的是加利福尼亞州這種過去種柑橘的地方，佛羅里達州這種一片沼澤地的地方，過去搞旅游、建迪斯尼樂園，這幾個地方現(xiàn)在都變得很有錢，就是因為這幾個地方有一個共同的特點，叫做“陽光帶”。新地理研究發(fā)現(xiàn)，工業(yè)文明時期是人找活兒干，而科技文明時期是活兒找人干，你要搞高科技就得找到足夠多的知識分子。

 

哪個地方最宜居，知識分子就選擇在哪里居住；知識分子選擇在哪里居住，人類的智慧就會在哪里匯集；人類的知識在哪里匯集，財富就在哪里匯集。

 

這個邏輯適合于中國嗎？適合。最占便宜的地方就是深圳，深圳本身并沒有太好的大學，大量的知識分子聚集到這里，因為這里是更宜居也更容易有夢想的地方。而一個吃虧的地方就是東三省，東三省大學不錯，從理工科的哈爾濱工業(yè)大學到文科的長春大學、吉林大學。但是現(xiàn)在由于東北天寒地凍宜居度低，而且缺少良好的港口資源，結果大量的人都走了。美國也是一樣，在工業(yè)文明時期是樂業(yè)帶動安居，而在科技文明時期往往是安居反過來帶動樂業(yè)。

 

對于金融小鎮(zhèn)，能做成的一個可能性就是用更宜居帶動更樂業(yè)。在高品質(zhì)的地方生活，距離、風景、稅收、服務、生活品質(zhì)一個都不能少。典型案例就是瑞士的城市普費菲孔，其距離富庶的蘇黎很近，那里有大量的對沖基金公司。這里憑借特別低的稅率，吸引高凈值家庭來到這個地方，特別在前一個階段，法國總統(tǒng)奧朗德加收富人稅，大量富人跑到這個地方。

 

這些人為什么到這個地方來？這些人之所以認識這里，就是因為他們在這兒玩游艇，時間長了，聽說這里稅很低就留下來，并在這里創(chuàng)辦一些金融公司。其次，這里用非常優(yōu)質(zhì)的生活，完善的教育配套、各種商業(yè)服務機構，將人留在這里。小鎮(zhèn)辦金融一定得用“絕對宜居帶動絕對樂業(yè)”的邏輯來發(fā)展一些有特色的金融產(chǎn)業(yè)，否則普通金融業(yè)不太適合小鎮(zhèn)形態(tài)，這就是金融小鎮(zhèn)的規(guī)律。

 

 

影視小鎮(zhèn)

 

在中國這么大的國家能夠誕生一百個左右的影視小鎮(zhèn)都不奇怪，因為影視業(yè)絕對屬于新常態(tài)下的需求之一。而且影視業(yè)還有一個好處，影視業(yè)與經(jīng)濟周期是負相關。經(jīng)濟越不好大家越愛看電影，現(xiàn)實世界滿足不了就在精神世界里去尋求，這就是印度寶萊塢這么熱的原因，很多窮人賣了血也要看電影，就是這個邏輯。中國的電影，以后也是會有大發(fā)展的。

 

我們的電影已經(jīng)做得非常好了，但是當票房起來的時候，爛片極多，為什么會出現(xiàn)這種問題呢？

 

因為，中國所有的電影是“單向流程”，從劇本開始融資、拍攝、后期制作，一直到產(chǎn)品出來才能看到它是什么樣子，這時候即使有問題也改不了。美國的電影之所以每次影片都成功，因為多了一個環(huán)節(jié)，叫“預發(fā)行”。預發(fā)行當中有個相關技術公司叫“第三樓”，拿到本子之后導演會先找到第三樓這個公司，用很糙的方式拍出來個很糙的草本電影。根據(jù)第三樓做的東西找到很專業(yè)級的觀眾。

 

電影小鎮(zhèn)就是在傳統(tǒng)電影基地的基礎上做兩件事，一是引入第三樓這樣專業(yè)的電影技術公司，二是做了一些專業(yè)的人才孵化。大廠影視小鎮(zhèn)，現(xiàn)在有很多公司入駐，這里面不僅引入了龍頭企業(yè)金海岸影業(yè)、頂級的數(shù)字公司，還有獲得艾美獎的Base FX公司。

 

另外，這里還做了一個特別的事“劇本匯”，當年的馬珂說過：“一個好電影的三個要素，第一是劇本，第二是劇本，第三還是劇本”。影視大廠小鎮(zhèn)里做了很多的保障平臺，特別是保障知識產(chǎn)權的平臺。在美國國家專利局的墻上刻著這么一段話，“專利制度是給天才之火澆上利益之油”。

 

 

禪修小鎮(zhèn)

 

不要把宗教資源打造成宗教圣地。禪修小鎮(zhèn)，真正應該做的是去宗教化。瑜伽有宗教背景嗎？當然有，它是印度教的修行方式。中國練瑜伽的有要求你信印度教嗎？沒有。

 

在中國有瑜伽執(zhí)照的共有八萬四千人，國家是不會去干涉大家練瑜伽的，因為我們把瑜伽完全變成健身活動的一種。佛教是不可以隨便傳播的，但是禪修可以；道教是不可以隨便傳播的，但是太極拳是可以推廣的，不要講形而上的東西，要講形而下的東西。

 

禪修小鎮(zhèn)的精舍，里面可以做的很有禪意，能夠打坐、參禪，吃禪食，這個東西很賺錢。因為來這里的人不光兜里有錢，心里還有事。來到這兒不光出錢還要捐錢，更重要的是這里服務成本極低。早上起來被子誰給你疊？自己疊。在這里不光要疊被子，還要干活兒打掃衛(wèi)生，這才叫修行，而且每天吃的飯菜都是自己煮，是最簡單最便宜的飯菜。我在一所精舍里面遇到一件事，一群學員說飯怎么還沒來？總經(jīng)理說：“今天中午斷食，你們幾個叨來叨去沒有一點佛心，還有沒有點修為了？”

 

因此，做禪修小鎮(zhèn)一定要去宗教化。這種小鎮(zhèn)做完可以賣出很多東西來，而且在這里有信仰的人和沒信仰的人都能各得其所，有信仰的人可以參禪打坐、沒信仰的人可以吃吃素齋。花道也是一樣，愛花道的人會發(fā)現(xiàn)一葉一菩提，不喜歡的人拿花擺著也行。

 

 

文章來源：特色小鎮(zhèn)研究院