特色小鎮(zhèn)：模仿、照搬，還是樹(shù)立文化自信？

 

2016年7月21日，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家發(fā)展改革委、財(cái)政部聯(lián)合發(fā)出了《關(guān)于開(kāi)展特色小城鎮(zhèn)培育工作的通知》。到2020年?duì)幦∨嘤?000個(gè)特色小鎮(zhèn)的工作目標(biāo)開(kāi)始進(jìn)入到各級(jí)政府的視野，各級(jí)財(cái)政資金、政策、措施開(kāi)始向“特色小鎮(zhèn)”傾斜，一大批建設(shè)規(guī)劃也開(kāi)始出臺(tái)。然而，在各地政府、企業(yè)、投資人對(duì)“特色小鎮(zhèn)”概念熱情高漲的同時(shí)，很多人也對(duì)“特色小鎮(zhèn)”的定義和內(nèi)涵開(kāi)始感到困惑。一個(gè)小鎮(zhèn)，到底怎么樣才能稱得上是有“特色”呢？一個(gè)特色小鎮(zhèn)，和一個(gè)商業(yè)街區(qū)、一個(gè)旅游景點(diǎn)，有什么不一樣呢？是不是有了旅游規(guī)劃策劃師、投資人，特色小鎮(zhèn)就一定能建成呢？

 

 

在歐美工業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程中，小城鎮(zhèn)始終是不可缺的一個(gè)重要部分。在歐洲國(guó)家的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)生活都平穩(wěn)發(fā)展進(jìn)程中特色小鎮(zhèn)漸漸的成為世界游客向往的旅游圣地。近年來(lái)，我國(guó)也引進(jìn)了不少關(guān)于歐美小鎮(zhèn)的圖畫(huà)冊(cè)、理念、建筑規(guī)劃與設(shè)計(jì)參考，這些圖畫(huà)冊(cè)里小鎮(zhèn)的青山綠水、紅花綠葉、別墅豪宅、閑情逸致，都惹出了不少中國(guó)人的“田園夢(mèng)”和“鄉(xiāng)愁”，使人十分向往。許多開(kāi)發(fā)商和消費(fèi)者對(duì)于歐美風(fēng)情都十分熱愛(ài)，以至于全國(guó)各地新開(kāi)發(fā)的樓盤(pán)都常常以歐美小鎮(zhèn)為名，各種歐式、美式建筑、裝修、工藝品也紛紛進(jìn)駐各地，幾乎成為家庭生活是否“有品質(zhì)、國(guó)際化”的一種象征。然而，在數(shù)十年的歐美建筑文化大規(guī)模普及之后，人們卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題：照搬歐美特色小鎮(zhèn)的外表容易，要實(shí)現(xiàn)像歐美小鎮(zhèn)一樣的文化自信和品牌、品質(zhì)、品位生活和產(chǎn)業(yè)卻不容易。

 

 

歐美的特色小鎮(zhèn)其實(shí)也由長(zhǎng)時(shí)間的歷史洗禮當(dāng)中形成，基本核心元素有：

 

一、精神地標(biāo)和政治地標(biāo)。

 

歐美許多國(guó)家的小鎮(zhèn)幾乎都有一座重要的精神地標(biāo)：教堂。她往往是體現(xiàn)這個(gè)小鎮(zhèn)信仰和精神高度的地方，也常有傳承上百年的歷史和特別的故事。教堂的尖樓、鐘聲、定期的活動(dòng)、留下的傳說(shuō)、精心的設(shè)計(jì)與專職的維護(hù)，都是對(duì)這些地區(qū)民眾日常教化的重要手段，也是重要文化遺產(chǎn)和精神凝聚點(diǎn)。

 

歷史悠久的城堡作為政治和軍事生活象征，數(shù)百年屹立不倒，成為重要文化遺產(chǎn)，例如法國(guó)盧瓦爾河谷的各種城堡小鎮(zhèn)等。相比之下，中國(guó)古代的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村，一般都以廟宇、書(shū)院、宗祠作為教化之所，雖然也有眾多精美建筑和豐富的文化歷史故事，但由于土木建筑易損和美學(xué)觀念轉(zhuǎn)換的緣故，這些精神、政治地標(biāo)往往處于破損狀態(tài)，部分場(chǎng)所甚至常年無(wú)人打理。

 

在建筑傳承、故事傳承、空間體驗(yàn)和內(nèi)容設(shè)計(jì)上，如何把傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成真正體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化融合創(chuàng)新的地標(biāo)和空間，顯然是中國(guó)式特色小鎮(zhèn)不得不面臨的問(wèn)題。

 

 

二、名人故居、莊園農(nóng)場(chǎng)、博物館、文化教育傳承。

 

許多歐美小鎮(zhèn)的特色來(lái)源于歷史名人，無(wú)論是哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家還是教育家、收藏家、藝術(shù)家，他們?cè)跉W美小鎮(zhèn)里的故居文化往往都是保存得較好的，歷史上許多名人的莊園、農(nóng)場(chǎng)、博物館、文化傳承空間也都完好地保存了下來(lái)，形成很好的技能傳授、文教體驗(yàn)空間，例如丹麥的安徒生故居、挪威的格里格故居等。在歐美，“大學(xué)城”文化也十分突出，無(wú)論是英國(guó)的牛津、劍橋、美國(guó)的哈佛、斯坦福、意大利的博洛尼亞等，都有獨(dú)具魅力和象征文化傳承高地的校園小鎮(zhèn)。傳承歷史的社區(qū)居民與創(chuàng)新思維的外來(lái)學(xué)生相得益彰，形成了真正互相信任、互相融合的大學(xué)城文化。

 

縱觀中國(guó)，雖然很多小城鎮(zhèn)也有故居、學(xué)校和原生的文化傳習(xí)場(chǎng)所，也有一些大中小學(xué)和城鎮(zhèn)相重疊，但是學(xué)校生活常常未能與社區(qū)融合，學(xué)校只是學(xué)生通過(guò)考學(xué)、“高飛”、逃離社區(qū)的跳板，而大部分地方對(duì)于名人故居、博物館、特色莊園農(nóng)場(chǎng)的本地化教育資源價(jià)值認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，關(guān)于文化遺產(chǎn)對(duì)公眾開(kāi)放的法律也不完善，導(dǎo)致大量文化遺產(chǎn)“無(wú)人認(rèn)領(lǐng)”，文物傳承與活化面臨極大考驗(yàn)。

 

 

三、手工美食和特色集市、風(fēng)俗規(guī)矩、生活方式。

 

各種旅游特色小鎮(zhèn)往往都有自己的特色美食、生活習(xí)俗，這些來(lái)自歷史的技藝產(chǎn)品在工業(yè)化商品競(jìng)爭(zhēng)面前，有的雖然受到較大沖擊，有的卻還反而顯出更強(qiáng)自信，通過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量要求和精致化的設(shè)計(jì)和傳播實(shí)現(xiàn)了較高的品位和價(jià)值，并依據(jù)歷史產(chǎn)業(yè)孵化出各地獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)生態(tài)。

 

中國(guó)雖然是特色農(nóng)產(chǎn)品、特色美食、特色手工藝品大國(guó)，但由于質(zhì)量監(jiān)督、源頭管理、品牌意識(shí)和現(xiàn)代企業(yè)理念的缺乏，許多原本擁有豐富價(jià)值的本土產(chǎn)品只能作為“土氣”的象征以低價(jià)、低質(zhì)量、粗糙包裝進(jìn)行低水平生產(chǎn)和銷售，無(wú)論設(shè)計(jì)制作還是銷售交易空間都缺少美的體驗(yàn)。很多產(chǎn)品的表達(dá)方式未能體現(xiàn)出中式田園生活方式。

 

因此，特色小鎮(zhèn)應(yīng)將重點(diǎn)放在呵護(hù)培育特色產(chǎn)品、營(yíng)造誠(chéng)信和諧產(chǎn)銷氛圍、城鄉(xiāng)投資人與本地居民在有形和無(wú)形資產(chǎn)上共建共享、互利共贏的高質(zhì)量精品企業(yè)上。

 

 

四、節(jié)慶儀式、展會(huì)賽事。

 

歐美特色小鎮(zhèn)，有很多是因擁有獨(dú)具特色的節(jié)慶、展會(huì)、賽事等活動(dòng)而聞名于世界的，例如法國(guó)戛納（電影）、昂西（漫畫(huà)）、瑞士巴塞爾（藝術(shù)、博物館）、英國(guó)愛(ài)丁堡（藝術(shù)節(jié)）等。很多城鎮(zhèn)的節(jié)慶來(lái)自傳統(tǒng)的季節(jié)、豐收、宗教、狂歡等活動(dòng)，還有一些節(jié)慶或?qū)I(yè)活動(dòng)則源于電影、文學(xué)、書(shū)籍、藝術(shù)、體育、娛樂(lè)等主題。無(wú)論是哪一種活動(dòng)，這些地區(qū)都有專業(yè)的組織機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員按規(guī)范運(yùn)行，突出持續(xù)性和專業(yè)性，品牌上保持了高度的辨識(shí)度，參與的人群也往往比較穩(wěn)定。

 

涉及節(jié)慶賽事運(yùn)營(yíng)，很多地區(qū)往往還能面向全球聘請(qǐng)最高端的管理人才進(jìn)行管理。可以說(shuō)，一般每個(gè)主題活動(dòng)會(huì)需要專業(yè)團(tuán)隊(duì)用全年之力來(lái)運(yùn)營(yíng)。我國(guó)許多地區(qū)的特色節(jié)慶常常缺少專業(yè)人才的挖掘整理和持續(xù)運(yùn)營(yíng)，形態(tài)雷同，本地自信和藝術(shù)水準(zhǔn)不夠，在旅游規(guī)劃、投入和運(yùn)營(yíng)上也未能充分調(diào)動(dòng)民間資源和力量，可持續(xù)性與品牌特色都有待提高。

 

 

五、自然景觀、旅游民宿和生活體驗(yàn)。

 

“特色小鎮(zhèn)”的概念往往與自然景觀、旅游休閑有關(guān)。許多小鎮(zhèn)地處環(huán)境優(yōu)美的海濱、山區(qū)、湖區(qū)等已成為大城市人口休閑度假的自然選擇，并且通過(guò)有機(jī)餐廳、社區(qū)農(nóng)業(yè)方式與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)密切結(jié)合，有效地填補(bǔ)了城市生活缺乏自然與自由體驗(yàn)的缺陷，也讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶過(guò)上了“就地現(xiàn)代化”的生活。

 

而在中國(guó)不同的一個(gè)特點(diǎn)是，即使有豐富美景的地方，也往往并不以“門(mén)票”為主要收入來(lái)源，在一個(gè)相對(duì)寬松的空間里，旅行、旅居、旅游者更多地是“慢生活”，體驗(yàn)本地“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”以及學(xué)、秀在內(nèi)的參與式活動(dòng)，住在小鎮(zhèn)內(nèi)的居民，也不需要為了外來(lái)者而刻意裝扮迎合，更多的仍然是維持本地生活的自然狀態(tài)。因此，高品質(zhì)服務(wù)、高品質(zhì)生活和由內(nèi)而外的自信和美的細(xì)節(jié)才是這些特色小鎮(zhèn)發(fā)展的基礎(chǔ)。